هموم أهل القدس في مسرحية "كعك وفلافل"

 

القدس- مي الكالوتي- يعمل المسرحي إسماعيل الدباغ  ومسرح الرواة بالشراكة مع مؤسسة الرؤيا الفلسطينيه على إنتاج مسرحية جديدة ترصد الحياة اليومية للمواطنين المقدسين داخل مدينتهم, من خلال مجموعة من المونولوجات والحوارات المسرحية الساخرة تحت اسم "كعك وفلافل"، والتي تأتي بعد انتهاء

الموسم الجديد لخريجي استوديو الممثل والتي  استمرت لعدة أشهر، ومن المتوقع عرضها مطلع الشهر المقبل.

ويؤكد الدباغ أن العمل يفضح كل الممارسات الإسرائيلية الممنهجة ضد الفلسطينيين المقدسين، وتعكس الهمّ اليومي لهذه المدينة، وخاصة فئة الشباب المستهدفة اجتماعياً ونفسياً، ناهيك عن الضغوط الكثيرة التي تقع عليهم.

ونرى في المسرحية شباب مقدسي يحدثنا عن تجربته اليومية ومعاناته, وكيف أغلقت الأبواب في وجهه، ولم يجد لوضعه الحرج مخرجا إلا بالتحدث لنفسه عن نفسه. يضيف الدبّاغ "جيران يثرثرون ويفضفضون, لا يدركون أن محيطهم الاجتماعي قد انهار، نسمع منهم فضح المستور، قضايا فصل الضفة عن القدس، مشاكل سحب الهويات المقدسية، نزاع الأقارب، غربة الشباب في الخارج. كلّها في قالب ساخر وبسيط، يصل إلى المشاهد بشكل مباشر، إذ يحكي همومه من خلال الشخصيات المختلفة على المسرح".  

واعتمد الدباغ على "شخصية التشويه" في العمل، إذ يخلق من خلالها شخصيات تشوّه الأسماء والأماكن، ليلفت الدباغ انتباه المتابعين للعمل ما يقوم به الإسرائيليون تهويداً للمدينة المقدّسة، ويوضّح الدباغ "نرى الشاب براق  يصبح اسمه  مبكى، منطقة مأمن الله تصبح ماميلا..وهكذا. ونشاهد في مشهد آخر كيف ينصح أحد المشوهين الآخر بأكل منتجات تنوفا كي تتحسن صحته، ويصبح قادراً على الحياة الجديدة".

ويشير الدباغ إلى أن العمل محاولة من طلاب استوديو الممثل لوضع الأصبع على الجرح النازف للمدينة، يضيف "هؤلاء الطلاب سوف يعبرون عن احتجاجهم بطرقهم الخاصة، بعد أن أنهوا تدريباتهم اليومية في استوديو الممثل، وتلقوا دروساً في أساسيات فنون أداء الممثل"، لمدة ستة اشهرمن خلال مؤسسة الرؤيا الفلسطينيه والتي تعمل على اعطاء هؤلاء الشباب فرص للتعبير عن ذاتهم من خلال مشاريع المؤسسة المختلفة

 

 

إسماعيل الدباغ*
مدنيون، وفلاحون، ولاجئون، ومغاربة، وأفارقة، وسريان، وأرمن، وأكراد، وأحباش، وأقباط، وروم. يعيشون جميعاً في كيلومتر مربع واحد، هو مساحة القدس العتيقة. بشر يعيشون بالآلاف في هذه المساحة الضيقة بين روائح الرطوبة والفلافل والبخور ورائحة المستوطنين وجنود الاحتلال.
داخل هذه المساحة الضيّقة، يخرج علينا مستعمر قديم له تاريخ طويل في هذه المنطقة. إنّه «المراكز الثقافية» الأجنبية، يتقدمها المركز الثقافي الفرنسي. وهو يطل على المواطن المقدسي بمظهر حضاري خادع. عيون زرقاء ووجوه بيضاء (وأحياناً وجوه سوداء للتمويه)، ومطبوعات مزركشة تعلن تنظيم دورات في اللغة الفرنسية وموسيقى هيب هوب وأنشطة أخرى، بعضها يحاول حشرنا في التطبيع مع المحتلّ الإسرائيلي. يدخلون مدارسنا ويفخرون بتعليمنا لغتهم. وها هم يحاولون تعليم أبناء اللاجئين لغتهم، إلى درجة رحنا نظن أنّ أحد شروط حق العودة لهؤلاء اللاجئين هو تعلّم الفرنسية والعبرية، ولنترك العربيّة لأبي لهب وزوجته حمالة الحطب. فضلاً عن المهرجانات الفنية المقدسية، الوطنية التي لا
نشاطات المركز الثقافي الفرنسي في القدس تفوح منها أحياناً رائحة التطبيع تقام إلا تحت العلم الفرنسي، وهو العلم الذي رأيناه قبل أيام يرفرف فوق «المدرسة الصلاحية» في باب الأسباط التي أقيمت فيها أمسية موسيقية (جزء من مهرجان تطبيعي غربي إسرائيلي اسمه «أصداء القدس» يدعمه المركز الثقافي الفرنسي)، وكان بين الجمهور رجل دين يعمِّد الحضور بنظراته ويوزع ابتساماته عليه. وهي المدرسة التي اختلف عليها المستعمِر مع أهل البلاد، بعد تحرير القدس من السيطرة الصليبية، على يدَي صلاح الدين الأيوبي. تبدو اليوم كالقلعة الغريبة عن الواقع، لا ندخلها إلا كسيّاح، وهي مزودة بلوحات إرشادية بالفرنسية والإنكليزية كأنّ حجارتها لا تنطق العربية.
بعد خروج المستعمر الفرنسي من السنغال مثلاً، دعم هذا الأخير مناهج التعليم، وأصبحت اللغة الرسمية هناك الفرنسية من دون إطلاق رصاصة واحدة. أما القدس، فلم تكن ضمن الدول الفرنكوفونية، فلماذا كل هذا «الاهتمام» الفرنسي بها؟ لماذا كل هذا السباق في السيطرة على مدينة مُسيطر عليها أصلاً؟ أم هو تعاون مبرمج لسلخ كل ما هو فلسطيني عنها، وبعدها يجري تقاسم الغنيمة؟ أم أن «الغنيمة» قُسّمت فعلاً، ونحن آخر من يعلم؟!
* مسرحي من القدس